Animparadise بهشت انیمه انیمیشن مانگا

 

 


دانلود زیر نویس فارسی انیمه ها  تبلیغات در بهشت انیمه

صفحه 1 از 7 123 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 15 , از مجموع 95

موضوع: خدایان، دیوان و اساطیر ایرانی

  1. #1
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    خدایان، دیوان و اساطیر ایرانی

    بچه که بودم، وقتی می رفتیم کرمانشاه، از کنار تابلویی رد میشدیم که نوشته بود به طرف معبد آناهیتا... من همیشه با خودم فکر می کردم که آناهیتا کیه که معبد هم داره؟! بعد ها بزرگتر شدیم و با معنی آتشکده و خورشید پرستی و غیره آشنا شدم ولی هیچ وقت کسی به من یاد نداد که همون اندازه که یونان خدا و الهه و غیره داره، ایران دو برابرش رو داره... الان یونان مسیحی هست ولی هنوز خدایان باستان خودش رو به عنوان فرهنگ برای خودش نگه داشته در صورتی که ما به رسم مسلمونی هرچی اسطوره داشتیم رو ریختیم توی سطل آشغال و صدایی هم ازش در نمی آریم...

    حالا که بزرگتر شدم خودم دنبال این قضایا رفتم و میبینم به به... چه خبره! اونقدر خدا و ضد خدا (همون دیو) داریم که خدا می دونه. توی این تاپیک قصد دارم یکی یکی از خداها و دیو ها رو معرفی کنم تا شما هم بیشتر باهاشون آشنا بشید. به امید روزی که تمام ایرانی ها حداقل 6 تا امشاسپند اصلی ایرانی رو بشناسند.
    ویرایش توسط Aurion : 05-27-2011 در ساعت 03:57 PM
    با تشکر از همگی اعضای فروم بهشت انیمه که من رو تا امروز تحمل کردند؛

    بدرود



  2. 7 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  3. #2
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368
    ویرایش توسط Aurion : 05-27-2011 در ساعت 07:54 PM

  4. 6 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  5. #3
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368
    ویرایش توسط Aurion : 05-27-2011 در ساعت 10:03 PM

  6. 7 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  7. #4
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    اهورامزدا

    اهورامزدا:

    خداوند جان و خرد - آفریدگار یکتای بی همتای مقتدر - سرور نیکیها و فرشتگان - دشمن و نابودگر اهریمن و دیوها - خالق همه چیز - اهوره - مزدا - مزدااهوره - اورمزد - هرمزد- هرمز - دی

    تمامی اینها القابی هست که جدا جدا به اهورامزدا در کتب مختلف داده شده



    ادامه دارد....
    ویرایش توسط Aurion : 05-27-2011 در ساعت 07:56 PM

  8. 7 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  9. #5
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    سپندارمذ

    سپندارمذ

    sepandar-maz

    سپندمینو - آرمیتی (Aarmayti) - اسفند - اسفندارمذ- فرشته بانوی زمین و پرورنده آفریده ها - امشاسپند اول - نماد او گل بیدمشک است


    ********************************

    سپندارمذ یکی از امشاسپندان جاودانی مونث است. او مظهر پاکی، فروتنی، محبت، عشق، خلوص، فروتنی و پارسایی اهورامزدا است و در عالم مادی نگهبانی زمین و زنان نیک با اوست.
    در مزدیسنا زندگانی عبارت است از طی مدارج سعادت و کمال در این جهان واز پرتو آن به ساحت قدس پروردگار پیوستن در جهان دیگر. (هفت مرحله روحانی- پیروی و کمک خواستن از امشاسپندان)
    سپنتا آرمیتی (سپندارمذ) پاکی، فروتنی و محبت نام یکی دیگراز (چهارمین) امشاسپندان می‌باشد. سپندارمذ را در پهلوی سپندارمت، در اوستا سپنتا آرمیتی و در فارسی سپندارمذ، سپندارمد، اسپندارمد، اسپندارمذ، سفندارمذ گویند.
    پنجمین روز ماه و آخرین ماه سال موسوم به سپنتا آرمیتی (سپندارمذ) است. روز سپنتا آرمیتی (سپندارمذ) در اسفند ماه روز زن – مادر است. در این روز جشن می‌گرفتند و زنان از شوهرانشان هدیه دریافت می‌کردند، ازاین رو به جشن مژدگیران معروف بوده است. بید مشک گل مخصوص سپنتا آرمیتی است.


    منبع: ویکی پدیا



    **************************************

    زیباترین امشاسپند (یسنا - هت 13 -8) که دختر اهورامزدا (گاتها -هت 45 - 4) نیز نامیده شده... او که پوشاننده آسمان جاودانه و درخشان کننده زندگی است، دهنده چارپایان رسا و درست و زندگی خوب و پسران درست و پاکی ما نیز ملقب شده است.

    در اوستا اسپنتا آرميتي، در پهلوي اسپندر، در فارسي سپندار مذ، سفندارمذ، اسفندارمذ، و گاه به تخفيف سپندار و اسفند گفته شده كه كلمه اي است مركب از دو جزء: سپند، كه صفت است به معني پاك و مقدس، يا ارمئتي هم مركب از دو جزء: اول آرم كه قيد است به معني درست، شايد و بجا. دوم متي از مصدر من به من معني انديشيدن. بنابراين ارمتي به معني فروتني، بردباري و سازگاري است و سپنته آرمتي به معني بردباري و فروتني مقدس است.

    در پهلوي آن را خرد و كامل ترجمه كرده اند. سپندارمذ يكي از امشاسپندان است كه مونث و دختر اهورامزدا خوانده شده است. وي موظف است كه همواره زمين را خرم ، آباد، پاك و بارور نگه دارد، هر كه به كشت و كار بپردازد و خاكي را آباد كند خشنودي اسپندارمذ را فراهم كرده است و آسايش در روي زمين سپرده به دست اوست و خود زمين نيز نماينده اين ايزد بردبار و شكيباست و مخصوصاً مظهر وفا و اطاعت و صلح و سازش است. بيدمشك گل مخصوص سپندارمذ مي‌باشد.

    منبع


    شکل ظاهری:

    ادامه دارد...
    ویرایش توسط Aurion : 05-28-2011 در ساعت 02:12 PM

  10. 6 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  11. #6
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    وهومن

    وهومن

    vohooman


    بهمن - فرشته اندیشه نیک - امشاسپند دوم




    **************************************************
    وهومن یا وهمن (بهمن) منش پاک ِاندیشه پاک نام یکی (نخستین) از امشاسپندان می‌باشد. بهمن در اوستا «وهومنه»، در پهلوی «وهومن» و در فارسی «وهمن» یا «بهمن» است. این واژه مرکب است از دو جزء «وهو» به معنی خوب و نیک، و «منه» از ریشه من که در پهلوی «منشن» و «منیتن» از آن آمده است و در فارسی منش شده است. این ریشه در اوستا و فرس هخامنشی به معنی اندیشیدن و شناختن و به یاد آوردن و دریافتن است. پس بهمن یعنی به‌منش، نیک اندیش و نیک نهاد.
    در مزدیسنا، زندگانی عبارت است از طی مدارج سعادت و کمال در این جهان و از پرتو آن به ساحت قدس پروردگار پیوستن در جهان دیگر. (هفت مرحله روحانی - پیروی و کمک خواستن از امشاسپندان)
    بهمن، مظهر اندیشه نیک و خرد و دانایی خداوند است. بهمن همان ایزد بزرگ است که روان اشو زرتشت را به پیشگاه مزدا اهورا راهنمایی کرد. وهومن به انسان منش نیک تعلیم می‌دهد.
    گل یاسمن سفید، رنگ سفید، خروس سفید، نشانه‌های جسمانی (زمینی) وهومن می‌باشد.

    ویکی پدیا



    وهومنه (Vohumanah) یا به به اصطلاح کنونی میان زرتشتیان بهمن یا وهمن که مرکب از دو بخش است.نخست "وهو" به معنی نیک و "من" به معنی ضمیر و وجدان و به عبارت دیگر وجدان نیک و خرد کامل.غرض از تحصیل رضایت آن امشاسپند تهذیب و صحت و سلامتی وجدان و ضمیر است که انسان را از هر گونه ذلت و نکبت و مرتبه نشیب رهانیده و به درجات عالی رهبری نموده و رستگاری خواهد بخشید.
    آتر بلاگفا



    در اوستا وهومنه ،در پهلوي وهومن، در فارسي وهمن يا بهمن گفته شده كه كلمه اي است مركب از دو جزء: "وهو” به معني خوب و نيك و "مند” از ريشه من به معني منش: پس يعني بهمنش، نيك انديش، نيك نهاد. نخستين آفريده اهورامزدا است و يكي از بزرگترين ايزدان مزديسنا. در عالم روحاني مظهر انديشه نيك و خرد و توانايي خداوند است. انسان را از عقل و تدبير بهره بخشيد تا او را به آفريدگار نزديك كند. يكي از وظايف بهمن اين است كه به گفتار نيك را تعليم مي دهد و از هرزه گويي باز مي‌دارد. خروس كه از مرغكان مقدس به شمار مي‌رود و در سپيده دم با بانگ خويش ديو ظلمت را رانده، مردم را به برخاستن و عبادت و كشت و كار مي‌خواند، ويژه بهمن است. همچنين لباس سفيد هم از آن وهمن است. همه جانوران سودمند به حمايت بهمن سپرده شده اند و كشتار در بهمن روز منع شده است. بنا به نوشته ابوريحان بيروني جانوران سودمند به حمايت بهمن سپرده شده اند و كشتار در بهمن روز منع شده است. بهمن اسم گياهي است كه به ويژه در جشن بهمنجه خورده مي‌شود و در طب نيز اين گياه معروف است.


    منبع


    ادامه دارد....
    ویرایش توسط Aurion : 05-28-2011 در ساعت 02:01 PM

  12. 6 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  13. #7
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    اشه

    اشه

    Ashah

    فرشته حق - اردیبهشت - اشا - بهترین راستی، پاکی، نیکی و درستی - نگهبان مرغزارها - امشاسپند سوم




    اردیبهشت یا ارته وهیشته یا اشه وهیشته، به معنی بهترین اشه یا برترین ارته (راستی)، زیباترین نماد از نظام جهانی قانون ایزدی و نظم اخلاقی در این جهان است.اردیبهشت که دومین امشاسپند محسوب می شود، یکی از امشاسپندان مذکر است. و کسانی که او را خشنود نکنند از بهشت محرومند.این امشاسپند نه تنها نظم در جهان را برقرار می سازد، بلکه نگران نظم دنیای مینوی و دوزخ نیز هست.نماینده جهانی او آتش است.
    در ایران باستان نقش بزرگی به آتش و در نتیجه به امشاسپند مربوط بدان محول شده است. وی از جمله وظیفهٔ پاسداری از میثاق‌ها را بر عهده دارد. آتش از طرفی، وسیله ای مؤثر برای مبارزه با دیوان و شیاطین است و بعنوان والاترین عنصر تقدیس، شهرت کامل دارد.
    به خاطر احترام به همین امشاسپند و توجه به آتش، ایرانیان در چشم همسایگان خویش قومی آتش پرست جلوه می کردند.[۲] حتی تا زمان سلطهٔ اسلام نیز در شهرهای ایرانی که اقامتگاه تعداد قابل توجهی از پیروان آئین مزدایی بود، آتشکده‌های متعددی وجود داشت.

    در مزدیسنا زندگانی عبارت است از طی مدارج سعادت و کمال در این جهان واز پرتو آن به ساحت قدس پروردگار پیوستن در جهان دیگر. (هفت مرحله روحانی- پیروی و کمک خواستن از امشاسپندان) اشا و هیشت (اردی بهشت)راستی ودرستی نام یکی دیگراز(دومین) امشاسپندان می‌باشد. در اوستا اشا و هیشت، در پهلوی ارت وهیشت و در فارسی اردی بهشت است.جزء اولی کلمه " اشا از دسته واژه‌هایی است که معنی آن بسیار گسترده است: راستی و درستی، تقدس، قانون و آیین ایزدی، پاکی. جزء دیگر این واژه که «وهیشت» باشد صفت برترین است یعنی بهترین. پس معنی آن بهترین راستی ودرستی است.
    در عالم روحانی نماینده صفت راستی و درستی وپاکی و تقدس مزدا اهورا است و در عالم مادی نگهبانی آ تش. «قانون اشا: قانون راستی و هنجار هستی در هر دو بخش گیتی و مینو» گل مرزنگوش مخصوص اوست.
    اردیبهشت زیباترین امشاسپند و نمادی است از نظام جهانی، قانون ایزدی و نظم اخلاقی در این جهان.سخن درست گفته شده، آیین خوب برگزار شده، گندم به سامان رشد کرده و مفاهیمی از این نوع، نشانه‌ای از اردیبهشت دارند.او نیایشها را زیر نظر دارد.آنانکه اردیبهشت را خوشحال نکنند از بهشت محرومند.این امشاسپند نه تنها نظم را در روی زمین برقرار می‌سازد، بلکه حتی نگران نظم دنیوی و دوزخ نیز هست و مراقبت می‌کند که دیوان و بدکاران را بیش از آنچه سزایشان است تنبیه نکنند.نماینده این جهانی او آتش است.از اوقات روز، وقت نیمروز (ربیهوین، رپیثوین) به او تعلق دارد.یاران او ایزدان سروش، آذر، بهرام و نریوسنگ هستند.این امشاسپند مذکر است.


    منبع: ویکی پدیا
    ویرایش توسط Aurion : 05-29-2011 در ساعت 06:13 PM

  14. 6 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  15. #8
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    شهریور

    شهریور

    shahrivar

    خشثره ویریه - نماد قدرت خداوند - شهریاری آرمانی و توانایی دلخواه مینوی - نگهبان فلزها - امشاسپند چهارم - نماد او گل ریحان است





    «خشَثرَه وَیریَه» یا «شهریور» (اوستایی: Khshathra-vairya، فارسی میانه: Shahrewar) به معنی "شهریاری و حکومت به کام و گزیدنی"، یکی از شش امشاسپندان است و در کنار بهمن و اردیبهشت در سوی راست هرمزد می­ایستد. مظهر توانایی، شکوه و سیطره و قدرت هرمزد است، در جهان مینوی، نماد فرمانروایی بهشتی و در گیتی نماد پادشاهی است که بنابر میل و آرزو باشد، خواست هرمزد را برقرار کند، بیچارگان و درماندگان را در نظر داشته باشد و بر بدی­ها چیره شود. «ساوول» دیو رقیب و همال اوست و ایزدان «خور»، «مهر»، «آسمان»، «انغران»، «سوگ نیکو»، «اردویسور»، «هوم»، «بُرزیَزَد» و «دهَمان آفرین» به یاری و همکاری او آفریده شدند. نگهبان فلزات است و در پایان جهان با جاری­کردن فلز گداخته، مردمان را خواهد آزمود و پلیدی­ها را از میان خواهد برد. پناه و دستگیر بیچارگان و درویشان است و نزد هرمزد ایشان را شفاعت خواهد کرد. ششمین ماه سال و چهارمین روز ماه در گاه شماری زردشتی، به نام او شهریور خوانده می­شود و در مراسم دینی، جگر قربانی به او پیشکش می­شود.

    شهریور، پشتیبان فلزات
    در گیتی شهریور را فلز، خویش است و به واسطۀ رزم افزار فلزین، دارای همه گونه سیطره و نیرومندی و کامروایی است و دیگر ایزدان جنگجو نیز، رزم افزار فلزین خود را از او دارند. پس آن که فلز را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه شهریور از او آسوده یا آزرده شود.
    تفسیر سنتی پیوستگی شهریور با فلز، ارتباط دارد با دارایی شاهوار یا فلزهای گرانبها به عنوان جنبۀ نمادی شاهنشاهی و رزم افزارهای فلزین به منزلۀ افزارهای قدرت. او جنبۀ رزم­آوری ایزدان ایرانی را نشان می­دهد و نگهبان رزرمندگان و سرور آسمان است چرا که بنابر باورهای باستانی ایرانیان، آسمان از سنگ ساخته شده است.
    پیوستگی او با فلزات چنان است که در وندیداد (بخش فقهی کتاب اوستا) نام او به معنی فلز به کار رفته است و در پایان جهان او در فلز (نماد مادی خود) خواهد آمیخت.

    شهریور و پایان جهان
    در پایان جهان، شهریور فلز همه کوه­های جهان را می­گدازد و آن فلز گداخته برای آزمودن مردمان تا دهان آدمی بالا می­آید و همه مردمان از آن می­گذرند.
    فلز گداخته­ای که بر پرهیزگاران چنان آسان است که گویی شیر گرم بر ایشان دوشند و بر گناهکاران همچون فلز گداخته در گیتی دشوار خواهد بود تا ایشان را از گناه و بزه پاک کند.
    «سوشانس»، واپسین منجی زردشتی، پیش از برانگیختن مردگان، سپاهی انگیخته و به کارزار با "اهلموغی"، دیو بدعت می­رود و یشتی می­خواند و آن دیو به بالا و پایین زمین می­دود و سرانجام در سوراخ زمین می­رود و شهریور امشاسپند بر این سوراخ فلز گداخته می­ریزد و او را زندانی می­کند و سرانجام این دیو به دوزخ می­افتد. گوچهر مار نیز بدان فلز گداخته می­سوزد و فلز در دورخ تاخته و آن گَند و ریمنی میان زمین که دوزخ است، بدان فلز می­سوزد و پاک می­شود و آن سوراخ که اهریمن از طریق آن به گیتی تاخته بود، بدان فلز گرفته می­شود و سرانجام شهریور، دیو همال و رقیب خود، «ساوول»، را نابود می­کند و چون شب فرا رسد به فلز، نماد مادی خود، می­آمیزد.
    در گاهان (سرودهای زردشت و کهن­ترین بخش کتاب اوستا) هرمزد پاداش و پادافره نهایی را از طریق شهریور به مردمان می­دهد که این ممکن است اشاره به فلز گداخته­ای باشد که شهریور در پایان جهان جاری خواهد کرد.

    منبع
    ویرایش توسط Aurion : 05-29-2011 در ساعت 06:10 PM

  16. 6 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  17. #9
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    خرداد

    خرداد

    khordad

    هورتات - رسایی و کمال - همکار امرداد - امشاسپند پنجم - نگهبان آبها



    ادامه دارد...
    ویرایش توسط Aurion : 05-28-2011 در ساعت 02:04 PM

  18. 6 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  19. #10
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    امرداد

    امرداد

    Amordad

    امرتات- همکار خرداد- فرشته بی مرگی و جاودانگی- نگهبان گیاهان - نماد او گل زنبق است - امشاسپند ششم - نام او به وفور و اشتباه مرداد خوانده می شود در حالیکه در این صورت معنای مردنی خواهد داد و نه نامیرایی؛ بنابراین امرداد درست است




    مرداد نام پنجمين ماه سال و روز هفتم هر ماه در گاه‌شماري اعتدالي خورشيدي است. در اوستا امرتات ،در پهلوي امرداد و در فارسي امرداد گفته شده كه كلمه اي است مركب از سه جزء:اول "ا” ادات نفي به معني نه، دوم "مرتا” به معني مردني و نابود شدني نيست و سوم تات كه پسوند و دال بر مونث است. بنابراين امرداد يعني بي مرگي و آسيب نديدني يا جاوداني. پس واژه "مردادبه غلط استعمال مي‌شود. در ادبيات مزديسنا امرداد يكي از امشاسپندان است كه نگهباني نباتات با اوست.



    در مزديسنا شخص بايد به صفات مشخصه پنج امشاسپند ديگر كه عبارتند از:

    نيك انديشي، صلح و سازش، راستي و درستي، فروتني و محبت به همنوع، تامين اسايش و امنيت بشر مجهز باشد تا به كمال مطلوب همه كه از خصايص امرداد است نايل گردد.


    منبع


    اَمُرداد (امرتات) به معنی جاودانگی است که (مرداد= مرگ) در گاهشماری ایرانی پنجمین ماه سال است.
    در گاهشماری ایرانی این ماه همواره ۳۱ روز دارد و از روز صد و بیست و پنجم سال تا روز صد و پنجاه و پنجم سال است.
    واژه مُرداد از واژه اوستایی امرتاته amertata و پهلوی اموردات است که به معنای بی مرگی و جاودانگی و ششمین از امشاسپندان است.در متون ادبیات فارسی این واژه به اشتباه همواره به شکل مُرداد به کار رفته است.
    ویکی پدیا


    ادامه دارد
    ویرایش توسط Aurion : 05-29-2011 در ساعت 06:06 PM

  20. 5 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  21. #11
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    آذر

    آذر

    Aazar

    آتر - در (Dorr) - فرشته آتش

    ادامه دارد....

  22. 4 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  23. #12
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    آشتی

    آشتی

    Aashti

    آخشتی (Aakhashti) - فرشته آشتی، صلح و سازگاری

    ادامه دارد...

  24. 4 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  25. #13
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    اردویسور آناهیتا

    آناهیتا

    Aanaahitaa

    فرشته بانوی آب ها - آبان - اپام نپات (Apaam napaat) - نپات اپام - برز ایزد (Borz Izad) نام او به معنی رود نیرومند بی آلایش است



    **********************************

    آناهیتا در زبان اوستایی، نام یک پیکر کیهانی (هندو-)ایرانی است، که ایزدبانوی 'آب‌ها' (آبان) پنداشته وستوده می‌شود و ازین رو با نمادهایی چون باروری، شفا و خرد نیز همراه است.
    آناهیتا، اَناهید یا ناهید نام ایزدبانوی آب و باران و باروری در مذاهب ایران باستان است. بسیاری از ویژگی‌های این ایزدبانو با ایشتار نزدیکی دارد که مورد پرستش اقوام سامی، از جمله بابلیان، بود. هر دوی این ایزدان به سیارهٔ ناهید (زهره) مربوط‌اند. به احتمال زیاد «اردویسور آناهیتا» نیز چون «میترا» از ایزدانی بود که پیش از پیدایش زرتشت، توسط مردم ایران و نواحی اطراف - ولو به نام‌های دیگر - مورد ستایش قرار می‌گرفت.
    آناهیتا ظاهراً با جنگاوری نیز مربوط بوده‌است و باور بر این بود که جنگاورانی را که به پیشگاه او نذر کنند، یاری می‌دهد. در دوران ساسانیان این الهه به یکی از الهه‌های مورد پرستش ایرانیان قرار گرفت.


    در مزدیسنا آناهیتا دختر اهورامزدا و اسپندارمذ می باشد که مونث می باشد.در اوستا در یشت ها و قسمت آبان یشت به آناهیتا پرداخته شده است.او فرشته ای زیبا بلند بالا و دلیر با بازوان سپید توصیف شده است.در اساطیر ایرانی او سرچشمه همه آب ها و منبع همه باروری هاست.در ارمنستان اورا زندگی بخش مادر خرد ها و خیرخواه همه نژاد بشر میدانستند
    از میان پرستشگاه‌های ناهید، نیایشگاه‌های همدان، شوش و کنگاور که ویرانه‌های آن هنوز پابرجاست، از همه مجلل‌تر بوده‌اند.استرابون, مورخ رومی نیز در کتاب خود از وجود پرستشگاه های ناهید در آناتولی خبر میدهد


    منبع ویکیپدیا






    ***********************************
    نیایشگاه آناهیتا بنای تاریخی که امروزه در شهر کنگاور واقع شده‌است. کنگاور در میانه راه امروزی همدان کرمانشاه و بر سر راه تاریخی هگمتانه تیسفون قرار گرفته‌است. این بنا با ۶/۴ هکتار وسعت، بر پشته صخره‌ای و مشرف به دشت گنگاور ساخته شده‌است. آناهیتا فرشته و نگهبان آب و فراوانی و زیبایی و باروری در نزد ایرانیان دارای مقام بلند و ارجمندی بوده‌است. این بنا دارای ۲۲۰ متر درازا و ۲۱۰ متر پهنا و کلفتی دیوار محیطی آن به ۵/۱۸ متر می‌رسد.فراز این اثر تاریخی ردیفی از ستون‌های سنگی بر پا بوده که بلندای هر ستون ۵۴/۲ متر است. وردی بنا به وسیله پلکان دو طرفه در جبههٔ جنوبی تعبیه شده و در جبههٔ شمال خاوری پلکان یک طرفه راه دسترسی به این مکان را ممکن ساخته‌است. معدن سنگ چهل مران در ۲ کیلومتری باختر این بنا قرار دارد و اکنون سنگ‌های نیمه تراش میان ستون و سنگ‌های نما در سطوح معدن از همان زمان باقی مانده‌است. قدمت این بنا را به دورهٔ اشکانی و ساسانی نسبت داده، نشانه‌ها و واژه‌های دوره ساسانی بر روی سنگ‌ها حک گردیده‌است.
    سبک معماری بنا شیوه پارتی است.

    منبع: ویکیپدیا


    *****************************
    خاستگاه زندگانی و باروری را در هیئتی مادینه دیدن در بسیاری از ادیان طبیعی است.در ایران خدابانو اردوی سورا آناهیتاArdivisuraNahita آبهای توانمند بی آلایش ،خاستگاه همه آبهای روی زمین است.ناهید و آناهید هم از دیگر اسامی یا به قولی تلفظ های اسم اوست.آناهیتا خاستگاه همه باروری ها،پالاینده نطفه نرها،تطهیرکننده رحم مادینه گان و جاری سازنده شیر در پستان همه مادران است.آناهیتا در مأوای آسمانی خویش سرچشمه دریایا گیهانی است و بالابلند،توانمند،رخشان،زی با،پاک و آزاده توصیف می شود.شایسته آزادگی خویش تاج زرّین هشت پرِ هزار ستاره بر تارک،جامه ای زرین بر تن و گردنبندی زرین بر گردن زیبای خود دارد.بسیاری او را جانشین اپام نپات در اذهان مردم می دانند.اپام نپاتی که به او لقب اهوره به معنای آفریدگار نیز داده اند.عده ای هم او را با آرتمیس در اساطیر یونان مقایسه می کنند.همه اینها حاکی از جایگاه والا و تقدّس گونه اوست.
    اردشیر خوش حافظه،تندیس های آناهیتا را در شهرهای دوردست بابل،همدان،سارد و شوش برپا کرده بود.در بسیاری از شهرها آناهیتا ایزدبانوی محبوب مردم و در ارمنستان از او با القاب “شکوه و زندگی ارمنستان،هستی بخش،مادر همه خرد ها،خیر خواه انسانها،درخت ارامازدا(اهورامزدا)ی توانمند” یاد می کردند.آناهیتا در آناتولی معابد بسیار داشت و به روایت از استرابون مورخ رومی در آناتولی دختران خانواده های اشراف پیش از ازدواج چند گاهی را در معبد آناهیتا به روسپی گری مقدس روی می آوردند.این عادت که از ترکیب آیینهای سامی با نیایش ناهید پدید آمده بود در آیین مزد یسنا و ایران رایج نبوده است.متون دینی زرتشت روسپی گری را با تندترین کلمات زشت دانسته است و با این همه برخی بر این باورند که این بدگوئی خود نشانه معمول بودن این کار است.با این همه اع اعتقاد به این که هم پای مراسم آیینی این بانوی آبها مراسمی از این دست وجود داشته نادرست است.کاهنه های آناهیتا تعهد پاکدامنی داشتند و در ایران آناهیتا از احترامی ژرف برخوردار و خاستگاه زندگانی محسوب می شد و از سپاسگزاری عمیق و صمیمانه ای برخوردار بود که آثار آن هنو هم باقی است.
    بدان سان که اشاره شد اردوی سور آناهیتا ایزدبانوی آبها،باران،فراوانی،برکت،ب اروری،زناشوئی،عشق،مادری،ز ایش و پیروزی و نماد کمال زن ایرانی است.اردوی سور در این روایت ها رودی است که مدام به دریای فراخکرت می ریزد و از آن هزار رود و دریامنشعب می شود و در کنار هر یک از این رودها کاخی هزار ستون با هزار دریچه رخشان مأوای آناهیتا است و ناهید را گردونه ای است که چهار اسب یک رنگ و بی همتا آن را می کشند و ناقلان آن یعنی اسبها همانا باد،ابر،باران و ژاله اند و از آنجا که پیدایی گردونه به دوره مفرغ باز می گردد پیشینه خدایان گردونه سوار به این دوره یا دوران بعد از آن باز می گردد.
    روز ویژه این خدا بانو را که آبان جشن نام داشت،در آبان روز و روز دهم آبان مردم گرامی می داشتند و در این روز به کنار دریا و چشمه سارها می رفتند و به نیایش ناهید می پرداختند و هنوز هم در هند دختران و زنان زرتشتی در این روز به کنار دریا و رودها می روند و آبان نیایش می خوانند و به شادی می پردازند و هنوز هم در ایران چشمه ها و رودها و دریاها از تقدس خاصی برخوردارند.و بسیاری از رودها و چشمه ها را برای جاری بودن قربانی میدهند.برخی از محققان ناهید را متأثر از ایشتار خدابانوی سومری می دانند اما بدان سان که دیدیم هر یک از عناصر سودمند در ایران زرتشتی پاسدار خود را دارد و بدین سان ناهید ایرانی را با ایشتار پیوندی نیست و شاید بسیاری از مراسم آیینی ایشتر در آسیای کوچک و سرزمین های دیگر ضمیمه نیایش ناهید شده است.


    منبع



    ادامه دارد...
    ویرایش توسط Aurion : 06-02-2011 در ساعت 09:46 AM

  26. 4 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  27. #14
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    ارشتاد

    ارشتاد

    Arshtaad

    ارشتی - فرشته لنوی گیتی افزا - همکار فرشته رشن

    ادامه دارد...

  28. 4 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


  29. #15
    کاربر افتخاری فروم Aurion آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2007
    محل سکونت
    Sailing on my ship
    نگارشها
    1,368

    اشهین - رپیثوین -ازیرین

    اشهین - رپیثوین -ازیرین

    Oshahin - rapisoyan - Ozayriyan

    به ترتیب فرشتگان سپیده دم - بعدازظهر - سرشب

    ادامه دارد...

  30. 4 كاربر برای این ارسال مفيد سپاسگزاری كرده اند :


صفحه 1 از 7 123 ... آخرینآخرین

علاقه مندی ها (Bookmarks)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

قوانین ارسال

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست در پست خود ضمیمه کنید
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
بهشت انیمه انیمیشن مانگا کمیک استریپ